de Daniel Kiecol
Au XIXe siècle, les peintres russes, riche de leur expérience européenne, se détachent peu à peu du romantisme et de l'académisme. Ils se tournent vers un réalisme social, véritable révolution picturale menée de front par Ilya Repin, qui s'élève vite au rang d'art national.
Marquée à la fois par l'impressionnisme et le symbolisme, la peinture russe entre dans la modernité au début du XX avec les artistes de l'Avant-garde, tels Malevitch et Kandinsky, qui s'affirment rapidement comme les pionniers de l'art abstrait. C'est à présent au tour de l'art russe d'influer l'Europe occidentale.
Cet ouvrage offre un véritable panorama sur la peinture russe, ses spécificités et son évolution : du classicisme au romantisme, du réalisme à l'impressionnisme, de l'Art Nouveau au symbolisme. Pour finir sur le mouvement d'avant-garde. Une découverte passionnante.

Revue des études slaves, volume 90, fascicule 1-2
sous la direction de Marie-Christine Autant-Mathieu et Alexandre Lavrov
Introduction, par Marie-Christine Autant-Mathieu et Aleksandr Lavrov
Kolonitskii Boris, Matskevich Maria, Память о «неиспользованном» юбилее 100-летие революции в восприятии жителей России. The Memory of an “unused” Centenary of the Revolution in the Perception of the Russian Population
Gonneau Pierre, Honneur aux vaincus : commémorations des généraux blancs dans la Russie actuelle. Honor to the Vanquished: Commemoration of White Generals in Today’s Russia
DISCOURS POLITIQUES ET ENJEUX SOCIÉTAUX
Häfner Lutz, Revolutionary Defencism as a cul-de-sac ? Socialist Parties and the Question of War and Peace in the Russian Revolution of 1917/18. Le défensisme révolutionnaire comme cul-de-sac ? Les partis socialistes et la question de la guerre et de la paix dans la révolution russe de 1917-18
Koustova Emilia, Le 1er mai 1917 ou la révolution russe en quête d’une union impossible. May 1st 1917 or the Russian Revolution in Search for an Impossible Union
Archaimbault Sylvie, Discipliner la langue révolutionnée. Put the Revolutionary Language under Control
Pletneva Aleksandra, Языковая архаика революционной эпохи. Language Archaism in the Revolutionary Period
Tissier Michel, Une propagande déphasée : les discours révolutionnaires sur « l’autonomie » dans les brochures russes de 1917. An out-of-touch Propaganda: the Political Discourse on “autonomy”in Russian Pamphlets of the 1917 Revolution
Pushkareva Natalia, «Близится революция, созвучная пролетарской» Россия до и после 1917-го года как полигон конструирования новой сексуальной культуры. “A Revolution is coming that Echoes the Proletarian”. Russia before and after 1917 and the Construction of a New sexual Culture
Depretto Catherine, Révolution française de 1789 contre Temps des troubles russe : paradigmes de lecture de 1917. Interpreting the Russian Revolution of 1917: French Revolution of 1789 versus Russian Time of Troubles
Liarskii Aleksandr, Освоение революции : o некоторых индивидуальных стратегиях осознания молодым поколением новой реальности. Assimilating Revolution: How the Young Generation perceived the Events of 1917 ?
LE CHANTIER D’UNE NOUVELLE CULTURE
Scherrer Jutta, Le Proletkul′t : des origines théoriques à la pratique révolutionnaire. The Proletkul′t: from Theoretical Origins to Revolutionary Practice.
Sinichkina Daria, La révolution, le peuple, la culture : Nikolaj Kljuev en 1919. Popular Culture, Revolutionary Culture: Nikolay Klyuev in 1919
Autant-Mathieu Marie-Christine, De l’autogestion revendiquée à la nationalisation imposée. Le patrimoine théâtral russe entre 1917 et 1922. From the Claimed Selfmanagement to the imposed Nationalization. Russian Theatrical Heritage between 1917-1922
Podzemskaia Nadia, Vasilij Kandinskij et la Section IZO (1918-1920) : notes sur la fondation des Ateliers nationaux d’art libres. Vassily Kandinsky and IZO Section (1918-1920): Notes on the Foundation of the Free State Art Studios
Jurgenson Luba, Les avant-gardes littéraires à l’épreuve de la Révolution. Literary Avant-Gardes in the Face of the Revolution
Jaccard Jean-Philippe, Un « Février théâtral » pour les dix ans d’Octobre : la réponse « de gauche » de Terent′ev à Mejerxol′d. A “Theatrical February” for the Tenth Anniversary of October: Terentev’s “Left” Answer to Meyerhold
Bulgakowa Oksana, 1917-1927: Russian Film between the Old and the New: Genres, Narratives and Bodies. 1917-1927 : Films russes entre l’ancien et le nouveau : genres, récits et corps
CODA
Tokarev Dimitri, L’histoire, la politique et la mort dans le Journal d’un philosophe (1917-1920) d’Alexandre Kojève. History, Politics and Death in the Diary of a philosopher (1917-1920) by Alexandre Kojève
Warchol Lidwine, La Première Guerre mondiale dans la construction intellectuelle d’André Mazon : du front d’Orient à la Russie bolchevique (1915-1919). The linguist André Mazon and the First World War: from the Eastern Front to Bolshevik Russia (1915-1919)

by Grigory Rodchenkov
Can one man take down an empire?
The Protocol is a breathtaking real-life political thriller.
As a leading chemical scientist and Director of the Moscow Anti-Doping Laboratory, Dr Grigory Rodchenkov was at the forefront of global efforts to detect drugs cheats in sport. Yet he was simultaneously running the most elaborate doping scheme in history, helping thousands of athletes and elite players evade detection. Then the cracks started to show, and Vladimir Putin sent him a chilling message . . .
Icarus, the Oscar-winning Netflix film, followed Grigory Rodchenkov as he turned whistleblower, fled Russia and entered the US Witness Protection Programme. In this explosive memoir he reveals how everything he has exposed so far — leading to Russia’s double Olympic bans – is merely the tip of the iceberg.
Drawn from diaries, official e-mails and memos smuggled out of Russia, The Protocol is the full story by the one man the Kremlin hoped would never talk about its quest to win at all costs.
« I am a patriot, yet I am a traitor. I am one of the reasons my country has won so many Olympic medals over the last decade, yet I am also the reason they are banned from the Olympics. I am a devoted husband and father, yet I have seen neither my wife or my children in two years. If you read the news, you will see that my name is everywhere, yet I myself am nowhere. I am known throughout Russia, yet I am a ghost. Living anonymously in an anonymous town, under the protection of the US government, in fear from my life, somewhere in America – the one country I tried my hardest to help my country beat, year after year, decade after decade ».
Dr Grigory Rodchenkov is the former director of Russia's national anti-doping laboratory, which was suspended by the World Anti-Doping Agency (WADA) in 2015 for facilitating Russia's elaborate state-sponsored doping program. He helped develop and distribute banned performance enhancing substances for thousands of Russian sports stars from 2005 to 2015. He made headlines in 2016 as a whistleblower, exposing the extensive nature of Russia's doping program, leading to Russia's 2016 & 2018 Olympics bans. Rodchenkov is currently in witness protection in the US.

de Anna Gichkina, préfacé par Jacques de Guillebon
Collection Mauvaise Nouvelle
L'Occident est-il encore seulement capable de déchiffrer ce que la Russie a à lui dire ?
Alors que la course en avant de l'hypermodernité achève de désorienter une Europe meurtrie et de la couper de ses racines séculaires, le pays des tsars, quant à lui, incarne plus que jamais un horizon permanent, un nord impérieux.
Quelle voie pour l'Europe ?
Anna Gichkina, depuis sa double culture, détaille pour nous les ressorts d'un éloignement et explore les particularités des deux filles de l'Eglise que sont la Russie et l'Europe occidentale.
Comment naviguer sereinement vers l'avenir sans perdre de vue notre port d'attache ? La patrie de Tolstoï, entée sur l'Evangile, a su conserver ce qu'un Occident amputé de lui-même, par souci d'universalisme, s'est consacré à déconstruire , donc à annihiler. Selon l'auteur, la Russie nous révèle nos maux à travers son mystère, pour peu que l'on prenne la peine de tourner notre regard vers lui.
La première partie de l'essai montre qu'en Occident, le Temps a pris le pas sur l'Eternité. Abandon de l'héritage chrétien, religion des droits de l'homme : notre civilisation s'abîme dans la perpétuité d'une chute où l'homme lui-même se trouve sacrifié sur l'autel de l'eugénisme.
La deuxième partie propose, en miroir, de scruter l'âme russe comme manifestation de l'éternité supérieure au temps. Le mystère ne se comprend pas : il se contemple à travers le chaos historique, la force de l’orthodoxie, la profondeur de la littérature.
Cet essai d’Anna Gichkina est une semonce : il nous faut sortir le nez de notre buzz , s’extraire de notre présentisme, et renouer avec ce désir d’éternité qui fait l’homme.
Russe devenue bilingue, Anna Gichkina est aujourd'hui docteur ès lettres diplômée de l’Université Paris-Sorbonne, auteur de nombreux articles sur la crise européenne actuelle et sur des sujets russes, auteur de l'ouvrage Eugène-Melchior de Vogüé ou comment la Russie pourrait sauver la France (L'Harmattan, 2018), Président d'un cercle de réflexion franco-russe à Strasbourg "Cercle du Bon Sens" , membre du comité de lecture dans la revue universitaire française "Academos".

Sénario et dessins : Vera Brosgol
Ado mal dans sa peau, Anya va voir sa vie radicalement changer après sa rencontre… avec un fantôme. Premier album de l’autrice d’Un été d’enfer. On en veut encore et encore !
Anya a l’impression d’être en permanence la petite nouvelle : fille d’immigrés, elle n’a jamais réussi à trouver complètement sa place. Mais quand elle tombe dans un puits et découvre le fantôme qui s’y trouve, elle a l’impression de se faire son premier véritable ami. Les ennuis commencent quand ce fantôme, prénommé Emily, devient jaloux de tout ce qui remplit la vie d’Anya.

Anya se trouve grosse, pas bien intégrée à l’école et a honte de ses origines russes. Eh oui, être une immigrée aux USA n’est pas évident ! Jusqu’à ce qu’elle rencontre Emily… un étrange fantôme qui va l’aider à vivre ses rêves…enfin…c’est ce qu’elle croyait…
Une fois de plus, l’autrice d’ « Un été d’enfer » nous offre un récit parfait où elle soulève d’une main de maître les appréhensions de l’adolescence et les problèmes d’intégration. Immergez-vous dans ce thriller pour ados à l’ambiance surnaturelle, quelque part entre « es quatre soeurs », « Harmony » et « Locke&Key » !
– Lou –

Comprendre l'Empire.
Que révèlent les sanctions de l'Union européenne envers la Russie ?
Quelles conséquences pour les peuples ?
Понять Империю.
Как dлияют санкции на отношения ЕС с Россией ?
Какие последствия для народа ?
L'idée que Soral a clairement formalisée je l'aie vue, touchée et manipulée en écrivant 777 ou la Chute de Wall Street et du Vatican. Comprendre l'Empire et 777 arrivent à la même conclusion, mais en empruntant deux chemins totalement différents. Soral est passé par Paris, Moscou et Washington, et moi par New York, Patmos et Rome. Vous ne serez donc pas surpris d'apprendre que Comprendre l'Empire m'a électrocuté le cerveau par la clarté des informations, des évidences pourtant étalées chaque jour sous nos yeux. Alain Soral est clair, factuel, concis; il passe l'Histoire des idées au tamis, et il ne reste plus que 0 et 1, à savoir deux mondes, deux systèmes qui se livrent en ce moment même un combat mortel. D'un côté le monde de l'Ancien Testament et de l'autre le monde du Nouveau Testament. Autrement dit, le monde d'Abraham contre celui du Christ, de la Vierge et des Anges. Alain Soral est l'un des intellectuels les plus intéressants, voire LE plus intéressant en France actuellement. A côté de lui, les idées et les penseurs gauche-caviar des terasses de Saint Germain passent pour des travestis de la Cage aux Folles. Soral c'est une guillotine qui s'est mise à écrire sa rage avec la seule encre qu'elle connaît, le sang de tous ceux qui ont essayé de résister à l'Empire depuis 90 ans.
« Mes livres cultes » par Pierre Jovanovic

Campagne de Russie - juin 2016
Comprendre l'Empire. Demainl a gouvernance globale ou la révolte des Nations ?
Que révèlent les sanctions de l'Union européenne envers la Russie ?
Quelles conséquences pour les peuples ?
Понять Империю.
Как dлияют санкции на отношения ЕС с Россией ?
Какие последствия для народа ?
Composé de textes clairs et incisifs racontant ce combat d’idées qu’est l’Histoire, sans omettre de resituer ces idées dans l’Histoire qui les a vu naître, Comprendre l’Empire aurait tout aussi bien pu s’intituler Sociologie de la domination ou Sociologie du mensonge, tant Empire et domination par le mensonge sont liés.
Peu universitaire dans sa forme, mais fruit de cinquante années d’expériences combinant lectures et engagements, cet essai retrace le parcours historique de la domination oligarchique engagé depuis plus de deux siècles en Occident : instrumentalisation de l’humanisme helléno-chrétien, noyautage de la République par les réseaux, exacerbation des antagonismes de classes et manipulation de la démocratie d’opinion.
Un long processus initié au XVIIIe siècle par le cartel bancaire qui approche de son épilogue avec le Nouvel ordre mondial. Une tentative d'imposer par la ruse un pouvoir dictatorial qui met, â l'horizon 2012, le monde occidental face à un choix qui l'engage tout entier : la dictature de l'Empire ou le début du soulèvement des peuples; la gouvernance globale ou la révolte des Nations.
Essayiste à scandale autant qu'à succès, Alain Soral - auteur de Sociologie du dragueur. Vers la féminisation?, Misères du désir et autres Abécédaires de la bêtise ambiante - nous propose avec Comprendre l'Empire son lise le plus profond, le plus complet et le plus polémique de tous !

de Mikhail Zygar (Auteur), Karen Shainyan (Auteur)
The Russian Revolution turned the world upside down. This reader tells the story of what happened with riveting eyewitness accounts.

One hundred years ago, workers and peasants in Russia turned the world upside down when they overthrew their tsar, took over their factories, farms, and schools, and set out to build a new society. In this gripping reader, participants and firsthand observers of the revolution tell the inspiring, heroic, and sometimes tragic story of what happened over the course of 1917. Includes contributions from: Leon Trotsky, Rosa Luxemburg, Vladimir Lenin, John Reed, Louise Bryant, and others.
Todd Chretien is a member of the International Socialist Organization, a frequent contributor to Socialist Worker and the International Socialist Review, and editor of Haymarket Books’ 2014 edition of Lenin’s State and Revolution.

A dramatic account of a year of two revolutions in Russia, told through extracts from contemporary diaries, letters and memoirs and illustrated with many previously unpublished photographs.
In the lead-up to the centenary of the Russian Revolution in 2017, a team of researchers led by writer Mikhail Zygar posed a question: how to make the story of one of the most extraordinary years in Russian and world history relevant to today? Their answer lay in going back to the source material - diaries, memoirs, letters, news reports - and presenting it as a digital project, a daily feed delivered through social media platforms. This was Project 1917: each day subscribers would receive posts not from twenty-first-century contemporaries but from those living through the events of a hundred years earlier. The reader was able to eavesdrop on intimate conversations, trenchant commentary and ferocious debates on all sides of the revolutionary struggle. The reaction was remarkable: posts were 'liked' and 'retweeted' by thousands, many of them prompting real-time responses, as if readers hoped to strike up a direct conversation with figures from the past. In the two years since 2017, Project 1917, in collaboration with Pushkin House and Fontanka publishers, have worked to bring this rich source material together as a book. Presented in 12 chapters and illustrated throughout with archive photography, the book charts the course of an extraordinary year encompassing two revolutions, the end of the Romanovs and the rise of the Bolsheviks. Eyewitness 1917 is almost entirely unmediated - it is an account of the year in the words of those who lived through it: not just powerbrokers like Nicholas II, Kerensky and Lenin, but many others whose voices are often not heard - private citizens, ordinary soldiers, child diarists. The result is a dramatic retelling of the revolutionary story, as the reader shares the excitement and confusion of those caught up in events beyond their control. Mikhail Zygar is a Russian journalist, writer and filmmaker, and founding editor-in-chief of the independent Russian news channel Dozhd (2010-15). His bestselling book All the Kremlin's Men is based on interviews with Vladimir Putin's inner circle; his most recent, The Empire Must Die (2018), documents the demise of Russian civil society from 1900 to 1918.
Mikhail Zygar is a Russian journalist, writer and filmmaker, and founding editor-in-chief of the independent Russian news channel Dozhd (2010-15). His bestselling book All the Kremlin's Men is based on interviews with Vladimir Putin's inner circle; his most recent, The Empire Must Die (2018), documents the demise of Russian civil society from 1900 to 1918.

de Sergueï Melgounov
Traduit du russe par Wilfrid Lerat. Préface de Georges Sokoloff
Témoin des atrocités commises par les bolcheviks pendant les premières années ayant suivi le coup d’Etat d’octobre 1917, Sergueï Melgounov était persuadé que son devoir d’historien était de rassembler des documents sur la « terreur rouge ».
Ce travail, pour lui, était d’autant plus urgent que le pouvoir soviétique détruisait systématiquement les preuves des exécutions massives et répétées.

Né quelques mois après Staline, l’historien et journaliste Sergueï Melgounov, socialiste russe modéré, refuse d’émigrer en octobre 1917. Il n’en sera pas moins expulsé de son pays cinq ans plus tard. Les bolcheviks ne lui ont en effet pas pardonné son intraitable refus des méthodes inhumaines avec l’aide desquelles ils se sont maintenus au pouvoir.
Melgounov, qui fréquente les groupes clandestins de la résistance anticommuniste, dénonce la politique de terreur instaurée dans le pays. Cet engagement lui vaudra vingt-trois perquisitions, cinq arrestations, les interrogatoires de la Tcheka, la prison, la condamnation à mort et, pour finir, le bannissement. Pour évoquer les horreurs de la guerre civile et du « communisme militaire », Melgounov ne s’en tient pas au terme « atroce ». Il explicite le mot, comme on défroisse une page pour en étaler l’insoutenable contenu. La valeur de ses propos est d’autant plus précieuse qu’il fait parler les victimes et leurs bourreaux, grâce notamment aux nombreux documents et récits qu’il a pu recueillir. En ce sens, son témoignage préfigure celui de Soljenitsyne sur le goulag.

Martha Hall Kelly
Russische rozen van bestsellerauteur Martha Hall Kelly, bekend van Seringenmeisjes, is een nieuwe meeslepende historische roman over drie vrouwen, met elkaar verbonden door de Russische Revolutie.
De New Yorkse Eliza Ferriday reist in 1914 opgetogen af naar Sint-Petersburg met haar vriendin Sofia Stresjnajva, een nicht van de tsaar. De dreiging van de Eerste Wereldoorlog wordt echter steeds concreter en de tsarenfamilie verliest de macht. Eliza keert terug naar New York en Sofia en haar gezin vluchten naar hun datsja. Daar huurt Sofia als hulp Varinka in, onbewust van het gevaar dat ze zo in huis haalt. Eliza start een hulpnetwerk voor gevluchte Russische families die naar Amerika zijn gekomen. Wanneer ze geen brieven van Sofia meer ontvangt vreest ze het ergste…
In het op ware gebeurtenissen gebaseerde Russische rozen neemt Martha Hall Kelly de lezer mee van de paleizen in Sint-Petersburg naar de sloppenwijken van Parijs en de landhuizen op Long Island.

de Olga Slavnikova
Traduit du russe par Christine Zeytounian-Beloüs [Lyubov v Sedmom Vagone]

Quatrième de couverture
Les dix récits ici rassemblés ont comme point commun l’élément ferroviaire : quoi de mieux en effet qu’un voyage en train pour raconter une histoire ? On y croise donc un malheureux porteur de chapka qui, pour une étrange raison, s’attire les foudres des femmes partageant son compartiment ; la veuve d’un mafieux poursuivie par son mari défunt jusque dans le train-couchettes où elle fuit avec son amant ; un assassin qui comprend peu à peu que celle qui l’aime follement l’a pris en filature depuis des semaines et risque bien de découvrir la vérité ; deux sœurs qui réparent la locomotive de leurs ancêtres avec une singulière conception de l’intérêt général… Se saisissant avec brio du motif du train, réservoir de récits et support de l’imagination, la romancière Olga Slavnikova déploie ici son talent comme jamais : elle porte sur la Russie contemporaine un regard sans complaisance, et, avec une once de magie si nécessaire, excelle à nous présenter des situations qui condensent à la fois le tragique et l’hilarant, dans une langue étonnante et pleine de malice.

de Alexandre Grine
Traduction du russe et introduction de Paul Castaing
Présentation de l'éditeur
Petrograd 1924. La population est exsangue, la ville livrée à la misère. Dans cette atmosphère apocalyptique, erre un personnage, le reflet de l’auteur. Dans le labyrinthe de la Banque centrale abandonnée où il a trouvé refuge, vestige d’une bureaucratie absurde envahie de livres de comptes et de factures diverses, une mystérieuse assemblée veut sa mort. Quelle est cette caste qui, au milieu de la misère, peut s’offrir du vin et des mets délicats ? Qui sont ces rats, dévorés par les passions les plus viles, qui vivent sur le dos du peuple agonisant ? Et le sage vieillard, l’Attrapeur de rats, saura-t-il préserver l’humanité de la peste, ou d’une affection plus pernicieuse encore ? Une allégorie cauchemardesque de l’utopie totalitaire.

Biographie de l'auteur
Tout à tour apprenti matelot, vagabond, chercheur d’or, bûcheron, flotteur de bois, soldat, déserteur et révolutionnaire, Alexandre Grine (1880-1932) connut la misère la plus noire, la faim, l’exil et la prison. Autodidacte, nourri de littérature populaire, riche d’une étrange érudition construite au hasard de ses lectures, de ses rencontres et de ses voyages, il finit, vers 1905, par se consacrer exclusivement à la littérature, s’imposant peu à peu parmi les auteurs les plus singuliers du XXe siècle.

de Paul Avrich, traduction de Bernard Mocquot
Dans cet ouvrage fondamental, Paul Avrich, historien et professeur au Queen's College de New York, dévoile un pan méconnu du mouvement révolutionnaire russe et de la révolution de 1917.
Il revient sur les origines de l'anarchisme en Russie, analysant la pensée et l'action de Bakounine et de Kropotkine, et témoigne du rôle primordial qu'il joua dans le développement des révolutions de 1905 et 1917 avant son déclin, suite à la prise du pouvoir par les bolchéviques, l'écrasement de Makhno et du soulèvement de Cronstadt condamnant les anarchistes à l'élimination ou à l'exil.
Exterminés par les communistes, oubliés par l'historiographie marxiste et libérale, les anarchistes russes retrouvent, grâce à ce livre, la place qui leur revient dans l'histoire de la lutte des opprimés pour leur émancipation.

Rencontre avec Marie-Christine Autant-Mathieu (CNRS / Eur’Orbem)
Présentée par Aglaé Achechova (Bulac)
Animée par Catherine Géry et Emmanuel Demadre.
Association Française des Russisants
Conférence à l’occasion de la parution de : "Konstantin Stanislavski - Correspondance"
Homme de théâtre russe, universellement connu pour sa méthode de formation de l’acteur "le Système", co-fondateur et directeur du Théâtre d’Art de Moscou, acteur, metteur en scène, pédagogue, Konstantin Stanislavski (1868-1938) a laissé une importante correspondance qui témoigne de son trajet théorique et sa longue pratique théâtrale.
Les lettres présentées dans cet ouvrage révèlent d’abord son infatigable curiosité qui le pousse à rencontrer les artistes les plus divers pour apprendre auprès d’eux, discuter de son approche du théâtre et du jeu. Grâce aux tournées internationales du Théâtre d’Art en 1906 et 1922-1924, sa renommée s’étend et les échanges se multiplient avec Craig, Duncan, Gémier, Hébertot, Maeterlinck, Reinhardt.
Les lettres de Stanislavski permettent de suivre pas à pas la soviétisation de la compagnie qui faillit disparaître au début des années vingt comme bastion de l’art bourgeois mais qui fut choisie par Staline pour servir de modèle à toute l’URSS. Enfin, les lettres de Stanislavski racontent les angoisses de l’écriture du Système, les pressions idéologiques, les difficultés terminologiques, surmontées par la certitude que l’expérience d’une vie dans l’art servira et enrichira les futurs comédiens.

de Galia Ackerman

Présentation de l'éditeur :
Le soviétisme sans le communisme : telle est la Russie rêvée par Poutine.
En perdant l'URSS, les Russes sont devenus une puissance régionale pauvre et mal aimée de ses voisins. Le génie de Poutine a été de redonner aux Russes la fierté de leur passé soviétique en occultant progressivement ses côtés sombres.
Depuis quelques années, la Russie orchestre des célébrations de plus en plus grandioses de la " Grande Victoire " de la Seconde Guerre mondiale. Une fois par an, d'interminables cortèges défilent au son de chants patriotiques, un peu partout dans le pays mais aussi à travers le monde. On y brandit des photos de vétérans et on y croise le portrait de Staline.
Ces cortèges s'appellent le Régiment Immortel.
Pourquoi ces célébrations monumentales, alors que la guerre est terminée depuis plus de soixante-dix ans ? Après la chute de l'URSS, la Russie était devenue une puissance régionale pauvre et mal aimée de ses voisins. Le génie de Poutine a été d'utiliser la victoire contre le nazisme pour rendre aux Russes la fierté de leur passé soviétique, en occultant ses côtés sombres. Le peuple russe, qui a gagné la guerre contre le Mal, devient naturellement l'incarnation du Bien.
La conscience nationale ainsi sacralisée, il n'est pas difficile de convaincre le peuple que tous les agissements du régime, quels qu'ils soient (agressions contre l'Ukraine et la Géorgie, abolition de la liberté d'expression et de réunion, assassinats politiques), sont légitimes : le Régiment Immortel ne doit-il pas rester prêt à défendre la Patrie et à écraser ses ennemis ?
Fruit d'une vie entière d'observations et de recherches, ce livre nous alerte sur la folie ultra-nationaliste d'un pays qui embrigade ses enfants et militarise la société. L'auteure opère pour ce faire un retour limpide sur la longue histoire messianique de la Russie, racontée avec la rigueur de l'historienne et l'acuité du témoin.
Un mot de l'auteur :
D'origine russe, Galia Ackerman vit en France depuis 1984. Docteure en histoire et chercheuse associée à l'université de Caen, elle est spécialiste de l'Ukraine et de l'idéologie de la Russie post- soviétique. Elle a été journaliste à RFI et à la revue Politique internationale. Elle est notamment l'auteure, aux éditions Premier Parallèle, de Traverser Tchernobyl (2016).

Les Mikhalkov-Kontchalovski constituent sans doute la plus célèbre dynastie dans la culture soviétique, puis russe, des dernières décennies. Le père, Sergueï Mikhalkov (1913-2009) et les fils Andreï Kontchalovski (1937-) et Nikita Mikhalkov (1945-) ont tous brillé dans leur art et se sont engagés auprès des hommes forts du pouvoir. Ce livre qui explore leurs parcours étudie donc l’histoire culturelle et intellectuelle, mais aussi sociale et politique, de la Russie de 1917 à 2017. Il décrit les logiques des artistes qui ont servi le pouvoir et s’en sont servis. Voir moins

de Cécile Vaissié (Auteur)
Les Mikhalkov-Kontchalovski constituent sans doute la plus célèbre dynastie dans la culture soviétique, puis russe, des dernières décennies. Le père, Sergueï Mikhalkov (1913-2009), ex-président de l’Union des écrivains de la Russie soviétique, a écrit des pièces et des poésies que tous les enfants ont lues et apprises en URSS. Il est aussi l’auteur des paroles des trois hymnes nationaux : le stalinien de 1943, le brejnévien de 1977 et le poutinien de 2000, ce qui témoigne d’une continuité souhaitée par certains dirigeants politiques. Les fils, Andreï Kontchalovski (1937-) et Nikita Mikhalkov (1945-), actuel président de l’Union du cinéma russe, ont tourné des films qui ont impressionné les cinéphiles, y compris en Occident. Le plus jeune s’est engagé aux côtés de Boris Eltsine et, surtout, de Vladimir Poutine, alors que l’aîné, parti à Hollywood à la fin des années 1970, se partage entre la Russie, l’Europe occidentale et les États-Unis. Leur mère aussi écrivait, tandis que leur grand-père et leur arrière-grand-père étaient des peintres reconnus dont les toiles se trouvent dans de nombreux musées. Malgré son caractère extra-ordinaire ou, peut-être, grâce à lui, ce clan familial agirait comme une sorte de révélateur de ce que la Russie traverse, y compris par le si séduisant conte qu’il semble incarner. Explorer les parcours des Mikhalkov-Kontchalovski implique donc d’étudier l’histoire de la Russie, soviétique et postsoviétique, et d’approfondir les raisons et justifications des artistes qui ont servi le pouvoir en Russie et s’en sont servis. Cette recherche sur une famille est ainsi au croisement des histoires politique, sociale, intellectuelle et culturelle de la Russie, de 1917 à 2017.

by Dima Adamsky (Author)
1st Edition
A nuclear priesthood has arisen in Russia. From portable churches to the consecration of weapons systems, the Russian Orthodox Church has been integrated into every facet of the armed forces to become a vital part of Russian national security, politics, and identity. This extraordinary intertwining of church and military is nowhere more visible than in the nuclear weapons community, where the priesthood has penetrated all levels of command and the Church has positioned itself as a guardian of the state's nuclear potential. Russian Nuclear Orthodoxy considers how, since the Soviet collapse in 1991, the Church has worked its way into the nuclear forces, the most significant wing of one of the world's most powerful military organizations. Dima Adamsky describes how the Orthodox faith has merged with Russian national identity as the Church continues to expand its influence in foreign and domestic politics. The Church both legitimizes and influences Moscow's assertive national security strategy in the twenty-first century. This book sheds light on the role of faith in modern militaries and highlights the implications of this phenomenon for international security. Ultimately, Russian Nuclear Orthodoxy interrogates the implications of the confluence of religion and security for other members of the nuclear club, beyond Russia.
Dmitry (Dima) Adamsky is Professor in the School of Government, Diplomacy and Strategy at the IDC Herzliya, Israel.

de Aleksandr Lavrov (Avec la contribution de), Pierre Gonneau (Avec la contribution de), Ecatherina Rai (Avec la contribution de)
De Pierre le Grand à Nicolas II, la Russie s'affirme comme un des acteurs majeurs du concert des nations européennes, empire multiethnique et multiconfessionnel à cheval sur deux continents et objet d'une quête identitaire entre nationalisme, spiritualité orthodoxe et mystique révolutionnaire. Pierre le Grand projette son empire sur la scène internationale et le remodèle, dans une transformation qui s'apparente à une réinvention complète du peuple russe. Puis, sous le sceptre de quatre impératrices, la Russie se porte à la tête des nations civilisées, tandis qu'au XIXe siècle, au contraire, le trône est occupé par des empereurs affichant un style de gouvernement masculin. Sous Alexandre Ier, le rayonnement du pays atteint son apogée avec la victoire remportée sur Napoléon, avant que son successeur, Nicolas Ier, s'attire une hostilité quasi générale dans son rôle de " gendarme de l'Europe ". La défaite de Crimée (1855) ouvre enfin une période de tension extrême. L'alliance avec la France, scellée à la veille du XXe siècle, ainsi que les défis logistiques et militaires auxquels la Russie est confrontée l'amènent au grand tournant d'octobre 1917.