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Vente en préparation - Invitation to consign - Juillet 2026
Vladimir YANKILEVSKY (1938-2018)
Autoportrait en rouge, 1993
Pastel, collage sur papier
Signé et daté « 93 » en bas à droite
60 x 80 cm
Exposition : Vladimir Yankilevsky, Galerie Tretiakov, Moscou, 19/12/1995 – 28/01/1996
Provenance : collection privée, Luxembourg

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La maison Cazo a le plaisir de présenter dans sa prochaine vente d'art classique du 7 juillet 2026, un ensemble de toiles peintes par Henri Jules Jean Geoffroy « Géo » illustrant son domaine de prédilection à savoir « l'enfance » et et un domaine moins connu du grand public; l'engagement patriotique.

par Nadiejda Avdioucheva-Lecomte
ADER Brussels. Royal Tervuren - Maison de ventes aux enchères depuis 1692.
Nadiejda Avdioucheva-Lecomte est docteur en histoire de l'art, chercheuse en histoire de l'émigration artistique russe post-bolchévique en Belgique.

par Gilbert Dupont
ETTERBEEK. Un conflit déchire la communauté orthodoxe de Belgique. En cause, selon l'une des parties, son « allégeance au patriarcat de Moscou », grand soutien de Poutine.

DH - LES SPORTS' 17/06/2026 www.dh.be
FAITS
"Ils veulent nous chasser de notre église"
Un conflit déchire la communauté orthodoxe de Belgique. En cause, selon l'une des parties, son "allégeance au patriarcat de Moscou", grand soutien de Poutine.
La DH apprend qu'un conflit, jusqu'à présent discret et non médiatisé, déchire la communauté chrétienne orthodoxe de Belgique qui compte entre 100000 et 150000 fidèles, pour moitié à Bruxelles, issus principalement des diasporas grecque, russe, roumaine, bulgare, serbe et géorgienne.

À travers ses dirigeants, le litige oppose deux églises, l'une d'obédience roumaine, l'autre de tradition russe et, bien qu'apolitique, placée sous l'autorité du patriarcat de Moscou
et du patriarche Cyrille, ce très proche de Vladimir Poutine.

Les paroissiens, qui nous ont contactés, résument ainsi l'enjeu: « On veut nous chasser de notre église ».

Leur paroisse Pantéleimon et Nicolas se trouve rue De Mot à Etterbeek, dans le quartier européen. C'est l'une des plus anciennes du pays, chargées d'histoire et de traditions.
Des Russes blancs l'ont créée en 1929. En 1948, pour s'en rendre propriétaire, Ils ont créé une ASBL, la COPA (COnférence de St-PAntéleimon).

Le conflit l'oppose aux nouveaux dirigeants issus d'une autre paroisse orthodoxe bruxelloise, celle de la rue Paul Spaak, dans le quartier Louise.

L'affaire est en justice, les administrateurs demandant aux tribunaux de les expulser du bâtiment qu'ils occupent depuis près d'un siècle. Un conflit fratricide, en quelque sorte.

C'est ici qu'il faut préciser que la paroisse de la rue De Mot relevant de l'arch-vêché (de tradition russe) de Paris depuis sa création,
lui-même rattaché au patriarcat oecuménique de Constantinople, a été amenée, en 2019, à devoir changer de juridiction et se placer sous l'obédience du patriarcat de Moscou.

Tandis que celle de la rue Spaak, consacrée à la sainte Trinité et aux saints Côme et Damien, relève, depuis 2018, du patriarcat roumain.

C'est peu dire que le torchon brûle entre les deux.

« Zizanie »
Pour comprendre, il faut rembobiner le film et commencer par le fait qu'au début des années 1980, la paroisse de la me Spaak, initialement créée par celle de la rue De Mot comme une annexe francophone, a reçu de celle-ci un bel immeuble obtenu par héritage.

Le bail, un emphytéotique d'une durée de 50 ans spécifiait, cependant, que la paroisse de la rue Spaak devait consacrer le rez-de-chaussée au culte orthodoxe placé sous l'autorité de l'archevêché de Paris.

L'entente fut parfaite jusqu'au début des années 2010, quand les paroissiens de la rue De Mot découvraient avec stupeur qu'à la suite de décès et de démissions d'anciens administrateurs
de leur ASBL, le contrôle de leur église était subtilement passé sous l'autorité des dirigeants de leur paroisse annexe. Bientôt les choses s'enveniment.
« 11 s'est créé une zizanie qui s'est traduite par le départ d'une poignée de paroissiens. Mais nous étions encore tous, tant nie Spaak que rue De Mot,
sous l'obédience de l'archevêché de Paris et du patriarcat de Constantinople ».

« Perdre ce procès serait une catastrophe »
Jusqu'au jour, poursuivent les fidèles de la rue De Mot, où il fut question de les basculer sous l'obédience de l'église roumaine,
sachant qu'ils sont historiquement attachés à la tradition russe tout en se voulant apolitiques, accueillant tant les fidèles d'origine russe que baltes, d'Ukraine et de Pologne.

« Catastrophe »
Rue De Mot, on n'a pas vu venir le danger. Le 12 novembre 2020, les fidèles apprenaient que leur paroisse était citée devant le juge de paix d'Etterbeek par les nouveaux dirigeants qui avaient selon eux « pris subtilement le contrôle de leur ASBL ».

Les nouveaux administrateurs demandaient leur expulsion du bâtiment (pourtant acquis en 1948), l'abandon des icônes et du mobilier liturgique, un dédommagement d'occupation (fixé à 1 100 euros/mois, depuis 2020) et 250 euros d'astreinte par jour (depuis 2022).

Ce procès est toujours en cours. La décision est imminente. « Le perdre serait une catastrophe »,
alertent les fidèles de l'église de la rue De Mot « Nous perdrions un lieu de culte sacré, un endroit précieux où les anciens qui avalent fui les Soviets après la révolution bolchevique de 1917 priaient,
se retrouvaient et communiaient. Ils ont entretenu cette église en y mettant toute leur énergie, leur temps libre et leur coeur. C'est, pour la communauté orthodoxe de Belgique, un lieu chargé d'histoire.
Si nous devions la quitter, nous n'aurions pas les moyens de recréer une nouvelle église et de retrouver des ornements liturgiques de la valeur de ceux rassemblés au cours des décennies.
Nous risquerions de perdre aussi la reconnaissance des autorités belges. Ce serait une catastrophe ».

« La réponse »
En face, la réponse, apportée par le conseil de l'ASBL COPA, Me Isabelle de Moffarts, est cinglante. « En 2020, la Fabrique d'église de la petite chapelle de la rue De Mot a décidé de faire allégeance
à l'église orthodoxe de Russie dont le chef suprême est le Patriarche Cyrille Goundiaïev (au sujet duquel je vous invite d investiguer). Les membres de ma cliente n'adhèrent pas à l'idéologie de ce prélat,
ce qui est un droit fondamental dans notre société démocratique. La Fabrique d'église a ainsi commis une voie de fait en prenant possession du bâtiment contre la volonté de son légitime propriétaire.
Par ce choix qu'elle a librement et délibérément posé, la Fabrique d'église était consciente qu'elle ne pourrait plus utiliser la chapelle de la rue De Mot Or la Fabrique d'église refuse délibérément
d'exécuter le Jugement de première instance qui la condamne à restituer les lieux. Si la cour d'appel confirme le jugement, les personnes devront rendre les clés du bâtiment et le mobilier et trouver
un autre lieu pour exercer leurs activités, ce dont elles sont conscientes depuis plus de six ans.
Ce litige ne concerne en rien la liberté de culte, il porte uniquement sur la Jouissance d'un bien appartenant à ma cliente ».

Patriarche de Moscou et de toutes les Russies, Cyrille, né Vladimir Gou-diaïev, classé comme ayant appartenu au KGB, est l'un des piliers du régime de Vladimir Poutine depuis l'invasion de l'Ukraine en 2022.
Si elle est de tradition orthodoxe russe, on insiste avec force, rue De Mot, sur le fait que la paroisse se veut strictement apolitique.
Gilbert Dupont

Commentaire « Pour rappel » en complément dans l'onglet « Remarques » à l'article paru dans DH Dernière Heure. Les sport du 2026--06-17
Paroisse Saints Pantéleimon et Nicolas
En 2014 des membres de notre ASBL qui ne faisaient plus partie de notre paroisse et qui n'auraient plus dû siéger dans la COPA propriétaire de notre immeuble et de leur immeuble de la rue P. Spaak, se sont secrètement réunis en AG pour y démettre notre desservant régulier, le R.P. Prokhor (Pierre Spasky), vice-président de l'ASBL pour trois ans encore et ainsi prendre la majorité du conseil d'administration.

L'année suivante (2015), toujours aussi secrètement, le nouveau président de la COPA (déjà président de l'ASBL « Conférence Sainte-Trinité »/COST) fit déménager le siège de la COPA à son adresse privée à Forest et, devant notaire, fit annuler le bail emphytéotique de 50 ans qui le tenait sous l'obédience de l'Archevêché de tradition russe à Paris (Daru) - condition stipulée dans le contrat de bail acté devant notaire en 1981- !

En 2017, toujours aussi secrètement, les nouveaux administrateurs supprimèrent leur ASBL COST (créée en 1971), pour ne plus conserver que la nôtre propriétaire des deux immeubles ! C'est ainsi que le 26/11/2018, le recteur de la paroisse-annexe francophone Sainte-Trinité-et-Saints-Côme-et-Damien, devenu président de l'ASBL COPA en 2014, demanda son congé canonique à l'Archevêque Jean lequel, pourtant, l'avait réintégré dans ses charges et titres le 23/12/2016 après qu'il ait été durant près d'un an et demi « suspendu a divinis » par Mgr Job (21/07/2015) !

Le motif utilisé par nos opposants, invoquant le rattachement de notre Archevêché au Patriarcat de Moscou, n'est que prétexte ... En vérité que s'est-il passé ?

Le recteur de la paroisse de la Sainte-Trinité-et-Saints-Côme-et-Damien à Ixelles se retrouva autour de 2010 en conflit avec l'autorité des Églises orthodoxes pour le Benelux, le Métropolite grec Pantéleimon (en retraite en 2013 pour raison de maladie). Peu de temps après, un autre conflit s'installa avec sa propre hiérarchie, celle de l'Archevêché de tradition russe à Paris qui décidera finalement de suspendre « a divinis  son clerc.

Dans les faits, la prise de pouvoir de l'ASBL COPA avait commencé lors de son AG de 2012.
Dès ce moment-là, le recteur de la paroisse Sainte-Trinité qui s'était imposé dans le conseil d'administration, ne communiquera plus sur la gestion de la COPA à sa fondatrice, notre paroisse de Saint-Pantéleimon.
C'est ainsi qu'à l'AG de 2015 il pu s'approprier nos deux immeubles et entériner le détournement complet de l'ASBL COPA en 2018 ...

L'Archevêché de tradition russe à Paris ne rejoindra le Patriarcat de Moscou que le 03/11/2019 !

Une question reste :
Pourquoi ont-ils besoin de nous expulser et réclamer des sommes énormes ... ?
L'immeuble que notre paroisse leur avait mis à disposition en 1981 (rue P. Spaak/Ixelles) est deux à trois plus volumineux que le nôtre (rue J. A. De Mot/Etterbeek) ; quels buts visent-ils ?
Il ne peut être question de vouloir permettre à d'anciens fidèles de notre église partis de leur plein gré à revenir la fréquenter... ils ne sont plus que deux, et encore, ils sont très souvent présents à l'église russe « Hors Frontière » de l'avenue De Fré à Uccle ... dont la Juridiction New-Yorkaise est elle aussi placée sous l'obédience du Patriarcat de Moscou.
Allez comprendre ... ! ???

Sur décision de la cour d'appel de Bruxelles, elle doit rendre à la tendance roumaine les clés d'une chapelle orthodoxe historique.
par Gilbert Dupont

La cour d'appel de Bruxelles, donnant satisfaction à l'ASBL Conférence Saint-Pantéléimon (en abrégé COPAL), a condamné la Fabrique d'église orthodoxe Saints-Pantéléimon et Nicolas à lui remettre les clés de l'église de la rue de Mot à Etterbeek.


Dans l'affaire déchirant la communauté chrétienne orthodoxe de Belgique, que la DH a pu révéler mercredi 17 juin, la cour d'appel de Bruxelles, donnant satisfaction à l'ASBL Conférence Saint Panteilémon (en abrégé, Copa), a condamné la Fabrique d'église orthodoxe Saints Panteilémon et Nicolas à lui remettre les clés de l'église de la rue De Mot à Etterbeek, à lui verser 25 600 euros d'indemnités de jouissance et 400 euros par mois d'occupation supplémentaire à partir du ler Juillet prochain ainsi qu'à restituer l'entièreté des icônes se trouvant dans l'église.

Des astreintes sont prévues et les frais de justice (de plus de 4700 euros) sont mis à sa charge.

Patriarche Kyrill
Le conflit opposait deux tendances : placée dans la métropole orthodoxe roumaine d'Europe, la Conférence de Saint Panteilémon, qui l'emporte, se dit « animée d'un esprit de liberté difficilement conciliable avec celui d'une structure ecclésiastique proche des autorités russes comme l'est le patriarcat de Moscou. »

Pour la COPA toujours, « l'intime proximité entre le patriarcat de Moscou et les autorités russes étaient déjà une évidence avant l'invasion à grande échelle de l'Ukraine par la Russie. Début 2020, poursuit la COPA (d'obédience chrétienne orthodoxe roumaine), les personnes qui ont pris le contrôle de la Fabrique d'église d'Etterbeek, favorables à l'orientation russe, avaient changé les serrures et pris possession des lieux, privant d'accès toute personne ne partageant pas leur position. Depuis lors et pendant plus de six ans, une partie des fidèles furent exclus de son église historique :».

L'arrêt de la cour d'appel de Bruxelles sonne comme une victoire juridique pour la tendance roumaine en conflit avec la tendance selon elle pro-russe de la Fabrique d'église placée sous l'obédience du patriarche Kirill (ou Cyrille) de Moscou et de toutes les Russies, proche de Vladimir Poutine et grand soutien de l'invasion de l'Ukraine. Celle-ci, pour sa part, s'en défend et maintient être apolitique.

La cour d'appel de Bruxelles vient de rendre un arrêt qui devrait ouvrir la vole à la réouverture de l'église orthodoxe des Saints-Panteleimon-et-Nicolas, située à Etterbeek, à tous les fidèles, et non plus aux seuls fidèles du patriarcat de Moscou, comme c'était le cas depuis six ans. C'est ce qu'annonce mercredi l'ASBL Conférence de St-Pantéleimon (Copa) sur la base de la décision de justice.

La Copa est propriétaire de deux églises orthodoxes à Bruxelles : celle d'Etterbeek et une autre à Ixelles. L'association a été fondée pour garantir l'indépendance et la vocation propre de ces leux, explique-t-elle, ajoutant être animée d'un esprit de liberté « difficilement concilable avec celui d'une structure ecclésiestique proche des autorités russes comme l'est le patriarcat de Moscou ». Avant l'éclatement du litige, elle comptait alors parmi ses membres autant de fidèles des deux églises.

Puis, en 2019. les deux communautés ont dû opérer un choix de rattachement ecclésiastique. Celle d'Ixelles s'est placée dans la métropole orthodoxe roumaine d'Europe occidentale et méridionale, tandis qu'à Etterbeek, certaines personnes ont pris la décision de rejoindre le patriarcat de Moscou, mals en excluant des paroissiens historiques de la communauté qui étaient aussi membres de la Copa.
► Lire aussi : Entre exigeances patrimoniales et réalité finencière, le difficile processus de réaffectation des églises bruxelloises.

Début 2020, les personnes qui ont pris le contrôle de la Fabrique d'église d'Etterbeek, et qui étaient donc favorables à l'orientation russe, ont changé les serrures et pris possession des lieux, privant d'accès toute personne ne partageant pas leur position, cite l'association. Pendant plus de six ans, une partie des fidèles a dès lors été exclue de son église historique, regrette-t-elle.

Le dialogue n'ayant pas fonctionné, le litige s'est poursuivi devant les tribunaux. Tant en première Instance, en 2022, qu'en appel, en ce mois de juin, « la justice a confirmé que l'immeuble appartient à la Copa et que son occupation par la Fabrique d'église ne reposait sur aucun droit opposable ». se félicite l'ASBL. Elle déplore que « lles décisions de Justice successives n'ont pas été respectées par la Fabrique d'église, maigré sa reconnaissance par la Région de Bruxelles Capitale, reconnaissance qui suppose qu'un établissernent cultuel public respecte les décisions de l'État de droit. Après plus do six années de blocage, l'arrêt de la cour d'appel permet enfin d'envisager un retour à la normale, espère la Copa.

Les personnes qui ont volontairement choisi d'adhérer à l'Église russe sont tout à fait libres de pratiquer leur culte ailleurs affirme-t-elle encore. Mais elles ne peuvent en revanche se maintenir dans un bien qui ne leur appartient pas, insiste l'ASBL.

« La réalité des faits établis par les décisions de Justice successives montre que ces personnes ne sont pas crédibles lorsqu'elles tentent de faire croire qu'elles sont dans les lieux depuis un siècle et soumises à une décision brutale », conclut-elle.

Belga

12 minutes (Belga)
La cour d'appel de Bruxelles vient de rendre un arrêt qui devrait ouvrir la voie à la réouverture de l'église orthodoxe des Staints-Pantéleimon-et-Nicolas, située à Etterbeek, à tous les fidèles, et non plus aux seuks fidèles du patriarcat de Moscou, comme c'était le cas depuis six ans.
Début 2020, les personnes qui ont pris le contrôle de la Fabrique d'église d'Etterbeek, et qui étaient donc favorables à l'orientation russe, ont changé les serrures et pris possession des lieux, privant d'accès toute personne ne partageant pas leur position . (Belga)

Paroisse Saints Pantéleimon et Nicolas
Invitatiopn

Chers amis et fidèles de la paroisse des Saints-Pantéleimon-et-Nicolas,

Comme vous avez dû l’apprendre, l’arrêt de jugement en appel d’expulsion et d'augmentation d'astreintes nous est parvenu, il ne nous est pas favorable.
La Cour d'Appel a décidé que la Fabrique d’église et Père Prokhor devront abandonner notre lieu de culte de la rue De Mot et remettre les clés dans les mains des actuels administrateurs de notre ASBL COPA ; une équipe dirigée par le « prêtre » Christophe D’Aloisio initiateur des procédures en expulsion.

La Juge n’a cependant pas entièrement suivi les requêtes de nos expulseurs, elle a admis dans ses motivations que les nôtres étaient partiellement recevables …

La Fabrique et Père Prokhor sont dans ce jugement condamnés à devoir :
- Quitter le bâtiment dans un délai de 2 mois à partir de la signification du jugement (qui nous parviendra …?)
- Laisser les icônes (D’Aloisio réclamait en plus le mobiliers et les ornements liturgiques)
- Payer des arriérés d'indemnités d’occupation de 400€/mois, calculées à partir du 01/03/2022, soit 25 600€ (D’Aloisio réclamait 1 100€/mois à compter du 25/02/2020)
- Payer 4 709€ d’indemnités de procédures
- Payer 400€ au SPF Finances
… Soit un Total de 30 709€ (à cette somme, 30 000€ d’astreintes déjà versées leurs reviendront)

A cela, seront rajoutés en cas de maintient de notre présence à la rue De Mot :
- 400€/mois à partir du 01/07/2026 (indemnité d'occupation)
- 100€/jour d’astreinte à partir du 2ème mois qui suivra la signification de l’arrêt, limité à 10 000€ (D’Aloisio réclamait 500€/jour, sans limite)

Cependant, tout espoir n'est pas perdu :

Mr Serge Runge, Secrétaire diocésain, a déjà échangé sur ce sujet avec notre avocat afin d’évaluer les possibilités et les chances de pouvoir poursuivre auprès de la Cour de Cassation.
A cette Cour ne peuvent plaider que des avocats inscrits au Bareau de cassation et donc cela représente inévitablement un surcoût dans nos frais d'avocats.
Mr Runge a demandé à Me Carlier de lui présenter une évaluation afin de la soumettre sans tarder au conseil diocésain.

Pour toutes ces raisons et afin de vous éclairer au mieux des suites que notre Fabrique et Père Prokhor pourront éventuellement entreprendre, Maître Carlier viendra nous rejoindre après la liturgie ce Dimanche 28 JUIN à 11h30 ! (La réunion doit être achevée pour 13h00, père Prokhor ayant un baptême)

Si vous avez des questions à poser à Me Carlier, préparez-les sur une feuille, nous ferons un tour de table de façon à ce que chacun à son tour ait l’occasion de s’exprimer.

En Christ,

Michel.


PS : ci-dessous les articles de presse qui ont été publiés ces derniers jour :
- 17 JUIN (DH), émanant de notre paroisse. Les commentaires faisant référence aux autorités religieuses et politiques russes ainsi que sur la guerre en Ukraine, ont été rajoutés par le journaliste après que notre accord de publication lui ait été donné. Il lui avait pourtant été dit que notre paroisse était fréquentée par des fidèles issus de différents pays y compris de l’Ukraine, que les sujets de politique nationale et internationale n'étaient jamais abordés ; notre paroisse a de tout temps été ouverte à tous !
- 23 JUIN (DH), émane de l’avocate de Moffarts, conseillère de Christophe D'Aloisio, annonçant l’arrêt de jugement avant même que nous en prenions connaissance
- 24 JUIN (BELGA), émane de Christophe D’Aloisio lui-même
- 25 JUIN (La Libre.be), résumé de l'article BLELGA (D’Aloisio et de Moffarts)

Международный Театральный Фестиваль
Добрый день!
Приглашаем Вас принять участие в нашем фестивале.
Даты - с 23 июля по 1 августа 2026.
Благодарю,
Veronika Presman.

Alexandra DEMENKOVA | Élodie WYSOCKI — Des écchos, des autres | François HUON — Cuboctaèdres | Sophie PATRY | Sonia PIGNOLET — Pavé | Sofie DEMEYER
Lieux-Communs; asbl.
Bonjour,
Vous trouverez, en pièces jointes, des informations sur l'exposition « En campagne » organisée par Lieux-Communs au Fort de Saint-Héribert (Wépion) du 12 avril au 13 septembre 2026.
L'artiste russe Alexandra Demenkova y participe avec une série de 10 photographies grand format.
Bien cordialement,
Guy Malevez

Alexandra DEMENKOVA
Alexandra Demenkova est une photographe documentaire née en 1980 dans la région de Saint-Pétersbourg. Elle développe depuis le début des années 2000 une pratique photographique attentive aux réalités sociales et aux récits intimes du quotidien.
Formée à la Faculté de photojournalisme de Saint-Pétersbourg, elle travaille principalement sur des projets au long cours consacrés aux territoires ruraux, aux communautés isolées et aux trajectoires individuelles.
Son approche repose sur une immersion prolongée auprès de ses sujets, privilégiant une relation de proximité et de confiance avec les personnes qu’elle photographie. Cette démarche donne naissance à des images empreintes d’une forte dimension humaine et émotionnelle.
À travers ses séries, elle explore les fragilités de la vie quotidienne, les dynamiques familiales et les conditions d’existence dans des communautés souvent marginalisées. Ses images, fréquemment réalisées en noir et blanc et au grand-angle, construisent une relation directe et sensible avec ses sujets, mêlant observation documentaire et dimension intime.
Depuis 2004, elle expose régulièrement son travail en Europe et à l’international. Ses photographies ont également été présentées dans plusieurs festivals internationaux de photographie, parmi lesquels les Rencontres d’Arles, FotoFest et Noorderlicht.
Alexandra est lauréate de plusieurs distinctions, dont le Grand Prix du concours « Best Photojournalist of the Year » à Saint-Pétersbourg en 2006. En 2017, elle est invitée en résidence par Contretype à Bruxelles, où elle réalise une série photographique explorant les formes d’intimité et de solitude dans l’espace urbain.
Son travail, à la fois documentaire et introspectif, compose une exploration sensible des vies ordinaires et des récits souvent invisibles de notre époque.

En partenariat avec la Fondation Emile Legros, Lieux-Communs propose du 12 avril au 13 septembre 2026 une exposition d’art contemporain En campagne au Fort de Saint-Héribert à Wépion.
Ce lieu exceptionnel a inspiré l’imaginaire des artistes qui présentent des œuvres en symbiose avec le fort. L’art contemporain s’y conjugue avec l’histoire et la nature.
L’asbl Lieux-Communs a en effet invité cinq artistes à investir ce site patrimonial et atypique. Ils y présentent de la céramique, des installations, des photographies, des sculptures...
Le titre de l’exposition En campagne fait à la fois référence à l’univers militaire et au biotope naturel que le Fort de Saint-Héribert constitue aujourd’hui.
Après la guerre franco-prussienne de 1870, le Général Brialmont est chargé de fortifier Liège et Namur afin de renforcer la défense et la sécurité de la Belgique. Entre 1888 et 1892, la Position Fortifiée de Namur (PFN), composée de neuf forts, est construite dans un rayon de 6 kilomètres autour de Namur.
Saint-Héribert est l’un des quatre grands forts avec ceux d’Andoy, Cognelée et Suarlée. Situé à une altitude de 245 mètres, il est aussi le plus élevé de la PFN. Le Fort de Saint-Héribert s’opposera, avec tous les moyens dont il dispose, à l’avancée des troupes allemandes en 1914 et en 1940.
Complètement enseveli sous les décombres pendant de longues décennies, il a autrefois été appelé le fort oublié. Aujourd’hui ouvert au public, il est l’un des plus énigmatiques et fascinants. Patiemment dégagée par les passionnés de la Fondation Emile Legros, la forteresse ressurgit à l’image d’une pyramide dont il faudrait redécouvrir toutes les salles et percer tous les secrets. Au fil du temps, la nature y a repris ses droits et la faune et la flore y sont riches.

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Élodie WYSOCKI — Des écchos, des autres | François HUON — Cuboctaèdres | Sophie PATRY | Sonia PIGNOLET — Pavé | Sofie DEMEYER

Centre Culturel Alexandre Soljénitsine Evénements
Дорогие друзья,
Мы приглашаем вас в среду 27 мая в 19:00 на открытие выставки
YMCA-PRESS В ПАРИЖЕ: Сто лет истории

К столетию YMCA-Press в Париже приглашаем вас открыть для себя историю истоков издательства и его деятельности в межвоенный период — историю встреч и взаимодействия американцев, европейцев и эмигрантов из бывшей Российской империи, а затем СССР, стоявших у его истоков. Выставка раскрывает историю YMCA-Press как часть широкого круга гуманитарных, интеллектуальных и культурных инициатив, рожденных Первой мировой войной, революцией 1917 года, опытом эмиграции, а также христианскими и социальными поисками первой половины XX века. Откройте для себя представленные на выставке редкие издания и уникальные архивные документы из коллекции YMCA-Press!

Andrei Korliakov.

Dans le cadre du Festival Quartier du Livre du 5ème arrondissement de Paris.
Inauguration de l'exposition à l'occasion du centenaire des éditions YMCA-Press à Paris

Русские книги - Livres russes & traductions